Înțelegeți definitiv de ce a fost interzisă Teresa Teng în anii 1980
Acest articol încearcă să clarifice istoria „înlăturării interdicției” de către Teresa Teng în continent, pe fondul unor „oameni politici reci și populari”.
Apollo News Network 2021-06-26 Știri]
„Oriunde sunt chinezi, acolo cântă Teresa Teng” și este venerată ca „Regină cântătoare asiatică”. Are un impact profund asupra iluminării și dezvoltării scenei muzicale chineze, în special a scenei muzicii pop chinezești. Cu toate acestea, urmărirea terestră a Teresei Teng a venit în esență de la oameni. Înainte de 1979, cântecele Teresa Teng au fost interzise sub denumirea de „vulgar” sub denumirea de „popular” înainte de 1979.
La 4 octombrie 1980, Teresa Teng a susținut un cântat caritabil la Sala Memorială Sun Yat-sen din Taipei, iar toate veniturile din bilete au fost donate fundației de caritate. În timpul concertului, gazda a întrebat-o pe Teresa Teng. Am auzit că sunt multe persoane în continent care vor să te invite să cânți pe continent. Teresa Teng a spus: „Dacă merg pe continent să cânt, atunci ziua în care cânt pe continent este ziua în care Principiile Trei Oameni ai noștri sunt implementate pe continent”.
Teresa Teng (29 ianuarie 1953 - 8 mai 1995) a fost o cântăreață taiwaneză care a fost foarte influentă în Asia și în societatea chineză globală și a fost, de asemenea, cea mai faimoasă cântăreață japoneză din a doua jumătate a secolului 20. Una dintre superstaruri . Cântecele ei au câștigat reputația de „Miliard de aplauze” pentru popularitatea larg răspândită și popularitatea de durată în societatea chineză. „Oriunde există chinezi, există vocea Teresa Teng” și este onorată ca „Regina cântecului asiatic”. . Are un impact profund asupra iluminării și dezvoltării scenei muzicale chineze, în special a scenei muzicii pop chinezești. Astăzi, nenumărați cântăreți încă îi cântă piesele clasice pentru a-i aduce un omagiu, cunoscut drept eternul simbol cultural al scenei muzicale pop chinezești.
Popularitatea numelui Teresa Teng în lumea chineză depășește toate figurile politice și stilistice. În ultimii patruzeci de ani, vocea ei cântătoare s-a schimbat de la o voce fastuoasă la un clasic chinezesc, care a hrănit generații de oameni. Cu toate acestea, urmărirea terestră a Teresei Teng provine practic de la oameni. Atitudinea oficială față de ea a fost vagă. CCTV nu a raportat despre ea când era în viață. Acest articol încearcă să clarifice istoria „înlăturării interdicției” de către Teresa Teng în continent, pe fondul unor „oameni politici reci și populari”.
1. Înainte de 1979, „galben și anti” a fost interzis în numele „vulgarului”
Eveniment marcant: În 1980, Asociația Muzicală Chineză a ținut o întâlnire la Xishan, Beijing , în special pentru a discuta și a critica cântecele Terezei Teng. Experții de la școala ortodoxă consideră că unele dintre cântecele Terezei Teng sunt destul de sumbre și decadente și aparțin „muzicii dulci” și „cântecelor pornografice”. În special, ea a pus sub semnul întrebării tema piesei "He Rijun Comes Again" pe care a cântat-o.
Teresa Teng s-a născut în 1953 și a devenit faimoasă la o vârstă fragedă. În anii 1960, era deja o vedetă faimoasă în Taiwan. În acea perioadă, Revoluția Culturală de pe continent era în plină desfășurare, iar cele două părți ale strâmtorii erau complet izolate. Prin urmare, ascultătorii continentului au auzit despre Teresa Teng doar sporadic, după Revoluția Culturală. La acea vreme, ea și-a concentrat de fapt cariera în Japonia. Din 1974 până în 1977, Teresa Teng a lansat 8 albume și 12 single-uri solo în Japonia, devenind vedetă în întreaga regiune Asia-Pacific.
La sfârșitul anilor 1970, ascultătorii continentului au auzit cântând Teresa Teng în principal în două moduri: ascultând pe canalele inamice și rupând casete. În acea epocă, cu excepția posturilor de radio continentale, toate erau „stații inamice”. Și posturile de radio continentale nu difuzează nicio melodie Teresa Teng, deci ascultarea Teresa Teng = ascultarea posturilor inamice. Din fericire, după Revoluția Culturală, ascultarea posturilor inamice nu mai este o infracțiune deosebit de gravă. Este de obicei o critică și educație și cel mult o pedeapsă. Nu este același lucru cu riscul reeducării prin muncă și chiar a condamnării în timpul Revolutie culturala. Se poate spune că riscul redus de a asculta „canalul inamic” este un motiv important pentru popularitatea Teresa Teng.
Ascultarea cântecelor Teresei Teng prin benzi rupte este privilegiul provinciilor de coastă din sud. Mai ales după reformă și deschidere, schimburile în țară și în străinătate au crescut de la o zi la alta, permițând Teresa Teng și altor benzi muzicale din Hong Kong și Taiwan să vină pe continent prin transport privat. În acel moment, oamenii nu aveau prea multă conștientizare a drepturilor de autor. O bandă originală poate fi ruptă de sute de ori și fiecare bandă ruptă va fi ascultată de sute de ori.
Motivul pentru care Teresa Teng a devenit brusc popular în acea epocă a fost inseparabil de cântarea și versurile sale. Oamenii care au fost educați de drame model și cântece revoluționare de zeci de ani au descoperit că cântecele pot fi încă cântate așa? Versurile pot fi scrise în continuare așa? Creierele închise ale oamenilor au fost deschise instantaneu cu un nou orizont. Și pentru că publicul de pe ambele părți ale strâmtorii nu este sincronizat cu cântecele Teresa Teng, zeci de cântece bune acumulate în Taiwan după zece ani de diseminare au fost „spulberate” publicului continental în același timp, făcându-i pe toți să cadă în dragoste într-un timp foarte scurt.
Cu toate acestea, acele caracteristici care au făcut-o pe Teresa Teng iubită sunt tocmai motivele interdicției sale. Cântecele de dragoste ale Terezei Teng au fost puse rapid pe pălării precum „cântece pornografice” și „muzică dulce”. Împreună cu pantalonii cu fund de clopot, au devenit ceva ce profesorii și părinții ar „învăța copiii răi”. Și Conferința Xishan a Asociației de Muzică Chineză din 1980 a ridicat cântecele Terezei Teng la înălțimea „buruienilor otrăvitoare”.
Cea mai violentă critică la întâlnire a fost „Când Domnul se întoarce”. Deoarece personajul pentru „Jun” este același cu numele Teresa Teng, acum „Jun în orice zi va veni din nou” este adesea folosit pentru a rata numele concertului sau al antologiei. La acea vreme, „Când Domnul se întoarce” era un „cântec rău” tipic, care putea fi criticat din perspectiva pornografiei sau a reacției. Versurile "Pot să mă îmbăt de câteva ori în viața mea și nu-mi pasă dacă nu-mi place. După ce vom participa în seara asta, când va veni regele din nou" înseamnă literalmente o scenă a unui tânăr și a lui prietena cu reticență, aparținând „galbenului”; acest cântec a fost scris în 1936. La vremea când Japonia a invadat China, „iunie” se referea la țară sau armata Kuomintangului. „Când va veni regele din nou” înseamnă „când vor pierde cei pierduți? terenul să fie recâștigat ”. Din această perspectivă, titlul piesei coincide cu „contraatacul pe continent” susținut de Kuomintang la acea vreme și este și „reacționar”.
O astfel de melodie „galbenă și anti” a fost criticată într-o atmosferă „roșie și profesională”.
2. Din 1980 până în 1981, cântăreții pornografici care erau ostili continentului au fost interziși în numele „politicii”
Eveniment marcant: În 1980, Teresa Teng și-a propus „condițiile” pentru ca ea să cânte pe continent la un concert. În 1981, Teresa Teng a plecat la armata din Taiwan pentru a lucra încă o lună și a realizat documentarul „Domnul în avanpost”. O astfel de performanță „politică” face ca melodiile ei să fie mai greu de recunoscut de către autoritățile continentale.
La mai puțin de jumătate de an după ce profesioniștii din muzica continentală s-au întâlnit pentru a o critica pe Teresa Teng, pe 4 octombrie 1980, Teresa Teng a ținut un cântat caritabil la Sala Memorială Sun Yat-sen din Taipei, iar toate veniturile din bilete au fost donate fundației de caritate. În timpul concertului, gazda a întrebat-o pe Teresa Teng. Am auzit că sunt multe persoane în continent care vor să te invite să cânți pe continent. Teresa Teng a spus: „Dacă mă duc pe continent să cânt, atunci ziua în care cânt pe continent este ziua în care cele trei principii ale oamenilor sunt puse în aplicare pe continent.” "
Propoziția compilată mai sus este cuvintele originale ale Teresa Teng. Este de conceput că, cu aceste cuvinte în partea de jos, are sens că Teresa Teng nu a susținut un concert pe continent pentru întreaga sa viață.
Teresa Teng lucrează în Taiwan în 1981
Dacă incidentul „Trei principii ale oamenilor” din 1980 a fost doar o discuție verbală, atunci în anul următor, Teresa Teng a întreprins acțiuni practice pentru a bloca calea de a susține un concert pe continent.
În august 1981, Teresa Teng a petrecut o lună în întreaga provincie din Taiwan și a lucrat în tabere militare din toată țara, inclusiv pe linia frontului Kinmen. Vizitați și cântați pentru soldații armatei naționale pe uscat, mare și aer. De atunci, Taiwan Television Company a produs și a difuzat un televizor special numit „Regele de la frontieră”.
Teresa Teng participase de multe ori la forța de muncă în anii '70. Cu toate acestea, în 1981, Teresa Teng era deja o superstar în lumea chineză. A fost nevoie de o lună pentru a „merge” prin lagărele militare din Taiwan și a merge într-un loc simbolic, precum Kinmen, pentru a lucra. Înțelesul politic nu este același cu munca obișnuită. . De atunci, în ochii oficialilor continentali, Teresa Teng nu este doar o cântăreață care cântă „melodii pornografice”, ci o „cântăreață pornografică ostilă continentului”.
3. „Fără creiere” și „nefericit” din 1982 până în 1985
Eveniment marcator: În 1982, a fost publicat „Cum să identificăm melodiile pornografice”, iar Teresa Teng a fost principala țintă a criticilor. La 1 februarie 1985, „China Youth Daily” a publicat un raport de știri intitulat „Teng Lijun a spus: Sunt atât de fericit că am un telefon de la Beijing”. Acesta este considerat a fi primul reportaj oficial al Teresa Teng al presei chineze continentale. ③
În contrast puternic cu respingerea oficială a Teresa Teng este dragostea oamenilor pentru ea. Până la mijlocul anilor 1980, odată cu aprofundarea reformei, deschiderii și creșterii economice, înregistratoarele cu două carduri și radiourile cu unde scurte au fost popularizate treptat, iar obstacolele tehnice în calea ascultării cântecelor Teresa Teng nu au fost mari. În schimbul de fani, toată lumea a învățat treptat sfaturi precum ascultarea posturilor de radio australiene pentru a obține semnale mai clare - „posturile inamice” din Hong Kong, Taiwan, Japonia și alte locuri sunt mai mult sau mai puțin interferate tehnic de continent, în timp ce Australia radioul nu a fost deranjat pentru că era departe de politică.
Oamenii de rând își făceau alegerile votând cu picioarele - mai precis, votând cu aparate de radio și magnetofoane. Cântecele de dragoste în stil Deng clasificate oficial ca „cântece galbene” sunt populare în toată țara. În cuvintele actuale, aproape toată lumea a devenit „fanii creierului” Terezei. Jin Zhaojun, acum un cunoscut critic muzical, a fost martorul acelei epoci. El a amintit: „Primii cântăreți de pop au imitat-o pe Teresa Teng 100%, precum Liu Xinru în Guangzhou, Tian Zhen , Duan Pinzhang, Zhao Li, Faye Wong la Beijing ... "④
Coperta cărții și catalogul „Cum se identifică melodiile pornografice”
Nu numai atât, Teresa Teng i-a învățat pe oameni să cânte cu o altă parte a vocii, care ulterior a fost numită „cântat popular”. Înainte, melodiile chinezești aveau doar două tipuri de cântare, bel canto și etnice.
Experții în muzică de masă par foarte „nefericiți” pentru dragostea „fără cap” a poporului pentru Teresa Teng. Cartea „Cum se identifică melodiile pornografice” a fost publicată în acest context. Aceasta este o colecție de articole despre aprecierea muzicii publicate în ziare de către experții de masă din industria muzicală la acea vreme.
Cartea a arătat încă cu degetul spre „Unde vine Domnul” al Terezei Teng, următorul este un extras dintr-unul dintre articole:
"" He Rijun Comes Again "nu este un cântec trădător, dar este un cântec pornografic; nu este un cântec de dragoste, ci un cântec flirtant; nu este un cântec de artă, ci un cântec comercial, este relația dintre o dansatoare bogată și o fată dansatoare care vinde râsete. A fost cântată de dansatorii din sala de dans când au convins oaspeții să bea ... Aceasta este o acoperire a realității sângelui și a lacrimilor și un omagiu adus vieții a unui fan de petrecere și beție. Tratează realitatea cu atitudinea vieții și a viselor de beție .... Acum tovarășii cărora le place încă „Când Domnul se întoarce” Gândește-te serios: „Florile bune nu înfloresc des”, sau ar trebui să ne folosim mâinile pentru a crea flori care nu se estompează niciodată. "⑤
La fel ca multe opere de artă vizualizate de experți de masă, melodiile Teresa Teng au devenit în cele din urmă preferatele oamenilor. La 1 februarie 1985, „China Youth Daily” a publicat un raport de știri intitulat „Teng Lijun a spus: Sunt atât de fericit că am un telefon de la Beijing”. Acest raport a fost o știre cheie scrisă de un reporter de la rubrica Cultură și artă a China Youth Daily. A fost primul raport oficial de știri despre Teresa Teng de presa chineză continentală.
În acest moment, Teresa Teng a fost ridicată neoficial de pe continent și ascultarea cântecelor ei nu mai este o chestiune de „învățare rea”.
4. Jocul „guvernului rece și popular” din 1985 până în 1995
Eveniment marcant: pe 8 mai 1995, Teresa Teng a decedat în Thailanda din cauza astmului. A doua zi, China Central Television a raportat știrea morții ei. Aceasta a fost prima dată când mass-media continentală de cel mai înalt nivel a raportat despre Teresa Teng.
Când ascultătorii continentului o pot asculta pe Teresa Teng într-o manieră deschisă, ea se află deja în semi-pensionare. La sfârșitul anilor 1980, activitatea Terezei Teng s-a mutat treptat în Regatul Unit și Franța. În afară de participarea la spectacole de caritate, au existat foarte puține apariții publice.
Când Teresa Teng a participat la înregistrarea unui program în Hong Kong în 1991, a vorbit despre scena invitării continentului în anii 1980.
Printre oameni, popularitatea Teresa Teng nu a scăzut. Cărți, discuri și casete despre Teresa Teng au fost publicate în această perioadă. China Record Corporation a introdus și publicat, de asemenea, un set complet de benzi de piese ale Teresei Teng.
După popularitatea casetelor video și a VCD-urilor, concertul „Billion Applauses” al Terezei, ținut la Taipei în 1984 a devenit o dragă de moment. Mulți oameni născuți în anii 1980 și 1990 s-au născut prin acest concert de către părinții lor. Teresa Teng la videoclipul întâlnirii.
Melodiile Teresa Teng din această perioadă au fost ridicate dintr-o perspectivă populară, iar casetele ei, casetele video, afișele și alte produse sunt acum disponibile pe piață. Din punct de vedere oficial, Teresa Teng este încă o zonă restricționată. În timpul vieții, CCTV nu a raportat-o niciodată direct. Tendința de „guvernare rece și populară” continuă.
China Central Television a raportat pentru prima dată despre Teresa Teng, iar conținutul a fost despre moartea ei. La 9 mai 1995, al patrulea program CCTV (canal internațional) a raportat știrea că „celebra cântăreață din Taiwan Teresa Teng a murit ieri în Chiang Mai, Thailanda” în știrile obișnuite și a difuzat mai multe filme TV ale activităților de cântat ale Terei Teng în timpul vieții sale. . Este pentru prima dată când mass-media de cel mai înalt nivel din China continentală raportează la știrile Teresa Teng.
Până astăzi, căutând pe site-urile importante de vânzare a biletelor cu „Teng Lijun” ca cuvânt cheie pot găsi în continuare mai mult de o duzină de concerte legate de Teresa Teng care vor avea loc în viitorul apropiat. Aceste concerte sunt în cea mai mare parte sub forma invitării cântăreților să cânte melodiile Teresei Teng. Există chiar și o serie de cântăreți profesioniști care o imită pe Teresa Teng în țară. Aceștia pot câștiga venituri considerabile cântând piesele clasice ale Teresa Teng în diferite concerte, musicaluri și programe TV cu voci foarte asemănătoare cu Teresa Teng.
Concluzie:
Melodiile Teresa Teng au trecut prin testul timpului și au devenit un adevărat clasic chinezesc. Nici cartea „Cum se identifică melodiile pornografice” nu a fost uitată. Broșura, care are un preț de doi cenți, a fost lansată acum cu peste 300 de yuani pe site-ul vechi al cărții, iar valoarea sa a crescut de mii de ori în ultimii 30 de ani. Pe lângă faptul că a subliniat că produsul este foarte nou, vânzătorul a adăugat și o propoziție: „Cel mai bun martor al vremurilor, produsele rare”.
Note:
①Număr special al fan clubului Teresa Teng, Hong Kong, China (2000) „A 5-a aniversare a morții Teresa Teng-Expoziția deschisă a fostei reședințe din Hong Kong”
②Din concertul Sălii Memoriale Sun Yat-sen a Terrei Teng din 4 octombrie 1980, textul este cuvintele originale ale Teresei Teng.
AdosMadosi: „Zilele ascultării pe Teresa Teng”, „China Weekly” 2013 02.
④Wang Xiaofeng: „Ceremonia de zece ani a lui Teng Lijun: Ce vine Rijun din nou”, „Sanlian Life Weekly”, numărul 17, 2005.
⑤Nan Yong: „Revenirea istoriei la culorile adevărate-Întrebări și răspunsuri despre <He Rijun Coming Again>”, publicat inițial în „People Music”, numărul 9 din 1980, inclus în „How to Identify Pornographic Songs”, publicat de People's Music Editura în iunie 1982.
⑥ Ding Yang: „Teng Lijun al lumii”, „International Herald Tribune”, 20 mai 2013.
Numele original al lui Teng Lijun este Deng Lijun, iar personajul pentru Jun se pronunță de obicei ca yún, dar pentru că familia și vecinii ei pronunță personajul pentru Jun ca jūn, ea a ales-o pe Teresa Teng, care are aceeași pronunție ca numele ei real, ca și nume de scenă după ce și-a început cariera.
Editor:Li Guangsong Sursa: Tencent reprodus, vă rugăm să indicați autorul și sursa intacte.
Adresa URL a acestui articol: https://www.aboluowang.com/2021/0626/1610981.html